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身边，有时他把写好的稿件给我看，叫我提意见。其实，凭我的水平哪里敢提什么意见呢？学习学习倒是可以。 写到这里，我突然联想到很多古德先贤的公案：滴水禅师对一滴水的珍惜，常不轻菩萨对一切众生的恭敬礼拜，弘...的醋用舌舔尽。吃完饭之后，他总是习惯要倒一点开水在碗内，将沾在碗上的残液洗一洗，然后喝下去。有时没到开饭时间，可肚子饿了，他就吃一点花生充饥。偶有花生粒失落于地，在我看来落地的食物很脏，吃下肚不卫生，...
净 根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383745246.html
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依正，常处极圣之自心，毗卢身土不离下凡之一念。彻知火宅内原是法中王，凡夫不变随缘而来，本来是佛，无一法可加损，只是随缘成一切相。《金刚经》云：“凡所有相皆虚妄，若见诸相非相，即见如来”。因中若以如实智察知，众生、即非众生，如来性起：现众生相。一切众生即是佛，一切众生外无别另有果佛。故常不轻云：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛”。果上以佛眼佛智观之，则只有佛而无有众生，故名字位人能信圆教妙法，亦知无有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384660740.html
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辈中难得一见的“另类”行者，值得赞叹与鼓励！亦引领以盼其来日更上层楼──效法住欢喜地菩萨，通达法空性，常饶益众生而无所求自然离恶名畏。 至于书中有些措辞激烈，作者说：“我当然知道情绪的表达，会影响说理论证的效力，模糊了讨论的焦点”。却正反应出作者的年龄与感受，是如何强烈地厌恶那些沽名钓誉的伪君子及乡愿。但总的来说，全书仍然是“瑕不掩瑜”的。倘假以时日，潜沉内学，师法常不轻菩萨，从嫉恶如仇，转化为...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374569482.html
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仰端严而礼足，日有千数，不可殚书。而和尚即众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无邱陵，王公舆台，皆以诚接。议者以为成就常不轻行者，唯和尚而已。夫将欲驾横海之大航，拯迷途于彼岸者，固必有奇功妙道欤！
...朝。顺宗皇帝深仰其风，亲之若昆弟，相与卧起，恩礼特隆。宪宗皇帝数幸其寺，待之若宾友，常承顾问，注纳偏厚。而和尚符彩超迈，词理响捷，迎合上旨，皆契真乘。虽造次应对，未尝不以阐扬为务，繇是天子益知佛为大...
裴休
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786345.html
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我们保持觉性不断，伏住贪、嗔、痴的烦恼，随时充满法喜，况且念佛是念自己的“真如本性”，所谓“求人不如求己”、“拜佛是拜自己的佛性”。普贤菩萨“十大愿王”的第一大愿即是“礼敬诸佛”，常不轻菩萨见到任何人都...磨合、融会的过程中，形成博大精深的中国佛教文化，其突出的特点是强调佛法对于人生修养、人生品格的作用，将佛法应用于日常生活之中。特别是中国禅宗，提倡“饥来吃饭困来眠”，“不风流处也风流”，使奇特还原于...
聆钟
|五明研究|
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法华经•常不轻》品说，有一位常不轻菩萨，对他见到的四众，都恭敬礼拜，说：“我对你们深加尊敬，绝不敢心生轻贱，因为我深信你们都可以践行菩萨道，皆可成佛。”就这样年年如此，期间也有人对他的举动讥笑、辱骂，但常不轻菩萨一点都不生气。有时众人甚至用杖木瓦石来投掷他，他就走避开去，犹自高声喊道：“我绝不轻视你们！” ②后来，打骂他的人都皈依了他。常不轻菩萨以独特的“行为艺术”树立了佛教尊敬以待人...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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财产的多少等媚谄或轻贱他人。《法华经·常不轻》记载了一位常不轻菩萨的敬人行为。他对见到的众生，都恭敬礼拜，说：“我对你们深加尊敬，绝不敢心生轻贱，因为我深信你们都可以践行菩萨道，皆可成佛。”有人对他的举动讥笑甚至打骂，但常不轻菩萨一点都不生气，还高声宣称：“我绝不轻视你们！” 后来，讥笑打骂他的人都皈依了他。常不轻菩萨以自己特有行为实践了佛教尊敬待人的伦理道德规范。 三是博大宽容。博大宽容是佛教...
张军旺
|佛学论文|因明|五明|
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救世的情怀。 2．尊敬以待人。《法华经·常不轻》品说，有一位常不轻菩萨，对他见到的四众，都恭敬礼拜，说：“我对你们深加尊敬，绝不敢心生轻贱，因为我深信你们都可以践行菩萨道，皆可成佛。”就这样年年如此，期间也有人对他的举动讥笑、辱骂，但常不轻菩萨一点都不生气。有时众人甚至用杖木瓦石来投掷他，他就走避开去，犹自高声喊道：“我绝不轻视你们!”后来，打骂他的人都皈依了他。常不轻菩萨以独特的“行为艺术”树立...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293260252.html
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莲华经》“化城喻品”：释迦告诸比丘：乃往过去，无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛，名大通智胜如来，有十六王子，今皆作佛，第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土，成阿耨多罗三藐三菩提。 又“常不轻菩萨品”：释迦告得大势菩萨，古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛，名威音王如来，如是二万亿佛，皆同一号。最初威音王如来灭度。正法灭后，于像法中，有常不轻菩萨，是菩萨以得闻威音王佛说法华经，六根清净，更增寿命二百万亿那...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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十二介绍：“门徒悉行方等结净，头陀(按，佛教的苦行)乞食，日止一餐。在道路行，无问男女，率皆礼拜，欲似《法华》常不轻行。”是说信行等人按大乘佛教戒规结集修行，实行苦行，行乞为生，一天只吃一顿饭，见到任何人都致礼作拜，仿效《法华经·常不轻菩萨品》中的常不轻菩萨的做法。此经说过去有位菩萨名常不轻，见到任何比丘、比丘尼和男女信徒都礼拜赞叹，说：“我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何?汝等皆行菩萨道，当得作佛”...
杨 曾 文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050962241.html